Oħroġ u Itlob

Se tissieħeb mal-Ħalliel it-Tajjeb?

Tliet priġunieri, mislubin u allura bla ebda tama li se jirnexxilhom jeħilsuha. Il-folla tgħajjat u tisfida bla fidi dak li kienet taf li ma setax iseħħ jekk mhux b’xi miraklu. Ix-xena tiżvolġi madwar dak li kien imsallab fin-nofs. L-attenzjoni kienet kollha fuqu. Wieħed mill-ħatja l-oħra jissieħeb mal-kor tal-folla. Imma d-disprezz fil-vuċi tiegħu qajla kien jixhed fidi li dak ta’ maġenbu tassew seta’ jsalvah. Jitlob is-salvazzjoni imma xorta jaf li għalxejn: bla libertà għex jiemu fil-ħabs sal-kundanna għall-mewt, u skjav baqa’ fuq is-salib, bla tama ta’ salvazzjoni, la dak il-ħin u lanqas wara …

U l-folla ma kienet xejn inqas minnu skjava. Skjava tan-nuqqas ta’ fidi u tal-kburija u s-suppervja tagħhom, skjava tal-vjolenza militari—sew dawk li kienu jużawha u sew dawk li kienu vittmi tagħha—u xejn inqas skjavi tal-kilba għall-poter hekk li xejn ma baqgħu jirraġunaw. Kienet libertà f’gaġġa, hekk kif kien maħkuma minn qawwa politika barranija u pagana.

Madankollu, kien hemm xi ħadd li, f’dak il-mument tal-kollass totali ta’ kollox, tal-ogħla u l-agħar ribelljoni tal-umanità kontra Alla, it-tielet raġel mislub jikser dan iċ-ċirku ta’ medjokrità, sarkażmu, u assenza ta’ fidi: “Anqas minn Alla int ma tibża’!” Dan ir-raġel, li probabbilment kien tilef is-sens tat-tajjeb u l-ħażin, u kollox kien jgħaddi għalih, u jagħmel kulma jiġi għal idejh, f’daqqa waħda għajnejh jinfetħulu, u, bħal donnu dak ir-raġel li, fit-tixbiha tal-filosofu Grieg Platun, ħareġ mill-għar għad-dawl tax-xemx u wasal biex jagħraf dik li kienet il-realtà vera, hekk ukoll f’dik id-dalma ta’ dagħa, żufjett, u arroganza, jagħraf li l-verità la kienet f’dak li bih kien mexxa ħajtu sa dak il-mument u lanqas ma kienet tinsab fil-konvinzjoni tal-folla u l-mexxejja tagħha li kienet qed tagħmel is-sewwa billi twarrab lil dak li kien qed jagħmilhom skomdi.

Iva, dan ir-raġel, li probabbilment qajla kien jibża’ minn xi ħadd jew xi ħaġa, f’dak il-ħin jinfetħu għajnejh u jagħraf dik il-verità li tassew kienet tgħodd: li dak il-bniedem mislub miegħu, mhux talli ma kienx ħati, mhux talli kien l-innoċenza nnifisha, talli kien hemm proprju għax ħa fuqu nnifisu l-ħtija tal-umanità biex jerġa’ jiftaħ il-bibien tas-Saltna ta’ Alla għal kulħadd. U dan l-għarfien tah l-ikbar libertà li qatt jista’ jkollu l-bniedem: meta jagħżel li ma jibqax iktar skjav, la tal-vjolenza u l-qerq, la tal-qawwiet politiċi, la tal-vizzji tiegħu, u jinfetaħ għall-imħabba ta’ Alla li żżarmana minn kollox imma timla ’l qalbna għal kollox. U hija din it-tama waħedha li tista’ tagħti l-libertà biex nitħaddnu ma’ Alla għax nafu li din it-tħaddina tibqa’, anke wara dik li tidher l-aħħar kelma tal-mewt; għax nafu li, anke jekk inħossuna qed naqgħu fil-vojt jew fl-abbissi tad-dlam tal-infern u d-disprament, fl-aħħar se jkun hemm ħdan kollu mogħdrija u ħniena li jilqagħna, hekk li l-Ġenna tista’ tibda minn hawn stess, anke jekk madwarna kollox jidher mudlam u qajla jagħmel sens.

Din hija l-esperjenza li dan il-Ġublew ried jgħaddina minnha u jwassalna għaliha: din il-libertà tal-qalb anke meta l-ħajja ssallabna jew toħonqilna l-libertà; din il-libertà li tiġi meta nħallu lil qalbna tinħeles mir-rabtiet kollha li jżommuha milli togħla ’l fuq. Jekk dan il-Ġublew ikun wassalna biex inġarrbu dan, din is-sena tkun tassew waħda qaddisa u speċjali għalina għax ma tkunx ħallietna l-istess imma ġabet bidla radikali li seħbitna b’mod iktar sħiħ mas-Sultan bħala ħaddiema fis-Saltna tiegħu u bħala bnedmin ħielsa msallbin miegħu għall-fidwa tal-umanità.

 

Ara Oħroġ u Itlob oħra