L-Erbgħa u Għoxrin Ħadd taż-Żmien ta’ Matul is-Sena B

Kolletta

Ħares lejna, o Alla, li toħloq u tmexxi kollox, u agħtina li naqduk b’qalbna kollha biex inġarrbu l-qawwa tal-ħniena tiegħek. B’Ibnek Ġesù Kristu Sidna, li hu Alla, u li miegħek jgħix u jsaltan flimkien mal-Ispirtu s-Santu, għal dejjem ta’ dejjem. Ammen. 

Lectio Divina

Fl-erba’ Evanġelji niltaqgħu ma’ diversi personaġġi u mar-reazzjoni tagħhom għall-persuna u t-tagħlim ta’ Ġesù.

– Min għaraf lil Ġesù bħala l-Messija … u min le.
– Min emmen li hu l-Iben ta’ Alla … u min fittex li joqtlu.
– Min ra u emmen … u min baqa’ b’qalbu magħluqa.

Fir-rakkont tal-lum (li jinsab f’nofs l-Evanġelju skont San Mark), l-Evanġelista jippreżentalna wieħed minn dawn l-episodji dwar l-identità ta’ Ġesù. Imma did-darba mhumiex in-nies li jistaqsu min hu … imma huwa Ġesù nnifsu li jieħu l-inizzjattiva u jitlob lid-dixxipli jgħidulu min kienu jaħsbu n-nies li hu u min kienu jaħsbu huma li hu.

Issa kien ilu ftit magħhom—għamluha miegħu u rawh jagħmel bosta mirakli. Sa mill-ewwel kapitlu f’San Mark insibu lil dak li kellu fih spirtu ħażin jgħidlu, “Jien naf min int: il-Qaddis ta’ Alla” (Mk 1, 24). Imma tliet versi biss wara niltaqgħu mal-istess ġemgħa li ratu jwettaq il-miraklu tistaqsi, “Dan x’inhu? X’tagħlim ġdid mogħti bis-setgħa!” (Mk 1, 27). L-istess mistoqsija għamluha d-dixxipli li kienu miegħu fuq id-dgħajsa “Dan min hu, mela, biex saħansitra r-riħ u l-baħar jisimgħu minnu?”(Mk 4, 41). Ftit wara, fl-istess Evanġelju skont San Mark naqraw kif in-nies “baqgħu miblugħin bil-għaġeb” hekk kif qajjem it-tifla ta’ Ġajru mill-mewt (Mk 5, 42). Iżda mqar dan il-miraklu ma kienx biżżejjed għax il-ħafna li semgħuh jgħallem ġewwa s-sinagoga bdew jistagħġbu u jgħidu, “Mnejn kisbu dan l-għerf kollu … Dan mhuwiex il-mastrudaxxa bin Marija?” (Mk 6, 2-3). Mhux ta’ b’xejn li baqa’ mistagħġeb bin-nuqqas ta’ fidi tagħhom!

Semgħuh jipprietka. Semgħuh jgħallem bis-setgħa. Rawh jagħmel il-mirakli. Rawh iqajjem mill-mewt. Imma xorta kienu għadhom ma għarfuhx. Lanqas Pietru, li stqarru bħala l-Messija, ma kien għadu għarfu. Għax il-Messija għal Pietru kellu jkun wieħed glorjuż u mhux wieħed li kellu jbati, ikun miċħud u maqtul. Ġesù ma kienx skont il-Messija mistenni. Minkejja li l-fama tiegħu xterdet mal-inħawi kollha tal-Galilija, kienu għadhom ma għarfuhx. Kielu miegħu … u baqgħu ma għarfuhx.

Talba

Ġesù, inti ma kontx skont l-aspettattivi tan-nies ta’ żmienek … u lanqas skont l-aspettattivi tiegħi. Mhux billi nistqarrek bħala “l-Qaddis ta’ Alla” (bħalma stqarrek l-imxajtan). Mhux billi nistqarrek bħala “l-Messija” (bħalma stqarrek Pietru). X’jiswa jekk imbagħad fl-istess nifs inlumek hekk kif nisma’ dak li ma jdoqqx għal widnejja? X’jiswa jekk imbagħad fl-istess nifs noħodha kontrik għax il-perspettiva tiegħek ma taqbilx ma’ tiegħi?

Ġesù, għinni ħalli nistqarrek—mhux bil-fomm, imma bl-għemil.

Għinni ħalli nistqarrek billi nagħmel ir-rieda tiegħek.

Għinni biex, bħaċ-ċenturjun, wieqaf biswitek taħt is-salib, nagħmel l-esperjenza tiegħek … inġarrbek kif int: mhux kif nimmaġinak li int jew kif nixtieqek tkun, imma kif tassew int—imdendel mejjet ma’ salib, imma glorjuż għal min jaf jimxi id f’id miegħek.

Ħalli mbagħad inkun nista’ tassew ngħix (mhux biss nistqarr) l-istqarrija taċ-ċenturjun, “Dan il-bniedem kien tassew Bin Alla!” (Mk 15, 39).

Ammen.