Inti Pietru: jiena nagħtik l-imfietaħ tas-Saltna tas-Smewwiet

Il-Wieħed u Għoxrin Ħadd ta’ Matul is-Sena A

Kolletta

O Alla, inti tgħaqqad il-fidili tiegħek flimkien, bil-fehmiet kollha tagħhom, u tiġborhom rieda waħda bejniethom; agħmel li l-poplu tiegħek ikun iħobb il-preċetti tiegħek u jixtieq il-ġid li inti twiegħdu, biex, fost il-ħafna taqlib ta’ din id-dinja, il-qlub tagħna jieqfu fis-sod fejn hemm tassew il-hena. B’Ibnek Ġesù Kristu Sidna, li hu Alla, u li miegħek jgħix u jsaltan flimkien mal-Ispirtu s-Santu, għal dejjem ta’ dejjem.

Ammen. 

Inqiegħed fuq spallejh il-muftieħ tad-dar ta’ David.
Is 22, 19-23

Qari mill-Ktieb tal-Profeta Isaija

Dan jgħid il-Mulej lil Sebna, dak li jieħu ħsieb il-palazz tas-sultan:
“Inwarrbek minn postok,
u nneħħik minn fejn qiegħed.
Dakinhar insejjaħ lill-qaddej tiegħi
Eljakim, bin Ħilkija,
inlibbsu l-libsa tiegħek,
u nħażżmu bit-terħa tiegħek,
u nagħtih f’idejh il-ħakma tiegħek.
U jkun missier għal min jgħammar f’Ġerusalemm,
u għad-dar ta’ Ġuda.

Inqiegħed muftieħ dar David fuq spallejh.
Jiftaħ hu, u ħadd ma jagħlaq;
jagħlaq hu, u ħadd ma jiftaħ.
U nwaħħlu bħal musmar ma’ ħajt fis-sod,
u jkun tron glorjuż għal dar missieru”.

Il-Kelma tal-Mulej.
R/. Irroddu ħajr lil Alla

Salm 137 (138), 1-2a.2bc-3.6.8bc

R/. (8b): It-tjieba tiegħek, Mulej, tibqa’ għal dejjem

Irroddlok ħajr, Mulej, b’qalbi kollha,
għaliex int smajt kliem fommi.
Quddiem l-allat irrid ngħannilek.
B’wiċċi fl-art ninxteħet
quddiem is-santwarju tiegħek. R/.

Irroddlok ħajr għat-tjieba u l-fedeltà tiegħek,
għax int kabbart ismek u kelmtek fuq kollox.
Meta sejjaħtlek, int weġibtni,
kattarli l-qawwa f’ruħi. R/.

Kbir il-Mulej, imma jieħu ħsieb iż-żgħar;
u, għalkemm fl-għoli, jagħraf mill-bogħod.
Il-Mulej iżomm kelmtu miegħi.
It-tjieba tiegħek, Mulej, tibqa’ għal dejjem. R/.

Kollox ġej minnu, kollox permezz tiegħu, kollox għalih.
Rum 11, 33-36

Qari mill-Ittra ta’ San Pawl Appostlu lir-Rumani

Ħuti, kemm huma kbar l-għana, l-għerf u l-għaqal ta’ Alla!
Kemm tassew ħadd ma jista’ jgħarbel il-ġudizzju tiegħu u jifhem it-triqat tiegħu!
Għax min qatt għaraf moħħ il-Mulej?
Min qatt kien il-kunsillier tiegħu?
Min qatt tah l-ewwel biex jistħoqqlu l-ħlas?
Kollox ġej minnu, kollox permezz tiegħu, kollox għalih.
Lilu l-glorja għal dejjem ta’ dejjem. Amen!

Il-Kelma tal-Mulej
R/. Irroddu ħajr lil Alla

Akklamazzjoni qabel l-Evanġelju
Mt 16, 18

R/. Hallelujah.
Inti Pietru, u fuq din il-blata jiena nibni l-Knisja tiegħi,
u s-setgħat tal-infern ma jegħlbuhiex.
R/. Hallelujah

Inti Pietru: jiena nagħtik l-imfietaħ tas-Saltna tas-Smewwiet.
Mt 16, 13-20

Qari mill-Evanġelju skond San Mattew

F’dak iż-żmien, meta wasal fl-inħawi ta’ Ċesarija ta’ Filippu, Ġesù staqsa lid-dixxipli tiegħu u qalilhom: “Min jgħidu n-nies li hu Bin il-bniedem?”. U huma weġbuh: “Xi wħud, Ġwanni l-Battista; oħrajn, Elija; u oħrajn, Ġeremija jew wieħed mill-profeti”.

“Imma intom min tgħidu li jien?”, staqsiehom. U qabeż Xmun Pietru u qallu: “Inti l-Messija, Bin Alla l-ħaj”. U Ġesù wieġbu u qallu: “Hieni int, Xmun bin Ġona, għax mhux bniedem tad-demm u l-laħam uriek dan, imma Missieri li hu fis-smewwiet. U jiena ngħidlek: Inti Pietru, u fuq din il-blata jiena nibni l-Knisja tiegħi, u s-setgħat tal-infern ma jegħlbuhiex. Jiena nagħtik l-imfietaħ tas-Saltna tas-Smewwiet, u kull ma torbot fuq l-art ikun marbut fis-smewwiet, u kull ma tħoll fuq l-art ikun maħlul fis-smewwiet”.

Imbagħad lid-dixxipli tiegħu wissiehom biex ma jitkellmu ma’ ħadd fuq li huwa l-Messija.

Il-Kelma tal-Mulej.
R/. Tifħir lilek, Kristu.

Riflessjoni

Ir-rakkont li għadna kemm smajna huwa wieħed minn dawk ir-rakkonti fl-Evanġelji fejn ġografija tilgħab parti importanti għat-tifsira ta’ dak li jseħħ u jingħad. Il-belt ta’ Ċesarija ta’ Filippu kienet mibnija mal-ġenb tal-Muntanja Ħermon. Iż-żona sal-lum għadha toffri xenarji naturali spettakolari ta’ iġbla, blat u siġar, b’għajn naturali ta’ ilma li hija waħda mis-sorsi ewlenin tax-xmara Ġordan li tfur fil-Baħar tal-Galilija u tibqa’ nieżla sal-Baħar il-Mejjet. 

Kemm il-Kangħanin u kif ukoll il-Griegi warajhom bnew tempji sbieħ f’dan il-post, b’mod partikolari it-tempju quddiem l-għar il-kbir minn fejn tfur bil-qawwa din in-nixxiegħa ewlenija tal-Ġordan. Oriġinarjament dan it-tempju kien iddedikat lill-alla Pan, irrappreżentat bħala nofsu bniedem u nofsu bodbod, imma Filippu, iben Erodi l-Kbir, bena tempju f’ġieħ Ċesari li kien iqis lilu nnifsu bħala alla. Hu għalhekk li l-belt il-ġdida li nbniet ħadet l-isem ta’ Ċesarija ta’ Filippu. F’dan l-għar wara t-tempju hemm fondoq kbir, tant li kienu n-nies tal-qedem kienu jaħsbu li kien dagħbien bla qiegħ u allura wieħed mill-bibien li jagħti għal post l-imwiet jew l-infern—dak li bl-Ingliż jirreferu għalih bħala Hades, li ovvjament ġejja mill-Grieg u hija l-kelma li juża Ġesù. 

Allura nistgħu iktar nifhmu kemm kien suġġestiv il-post u x’qawwa ta lill-kliem ta’ Ġesù meta, wara l-istqarrija li hu l-Messija, Bin Alla l-ħaj, lil Pietru jgħidlu: “Inti Pietru, u fuq din il-blata jiena nibni l-Knisja tiegħi, u s-setgħat tal-infern ma jegħlbuhiex,” meta anke tqis kemm dawn it-tempji u dan il-kult imperjali kien ta’ skandlu għal-Lhud u anke għall-Insara. 

Għaldaqstant, barra l-mistoqsija dwar min hu Ġesù għalija—mhux x’jgħid ħaddieħor dwaru jew x’tgħallimt bl-amment, imma min hu personalment għalija, kif esperjenzajtu, kif iltqajt miegħu, kif il-kliem dwaru fl-Iskrittura huma esperjenza ħajja u mhux sempliċiment storja tal-passat—dan ir-rakkont tal-mistoqsija ta’ Ġesù u t-tweġiba ispirata ta’ Pietru jitfa’ dawl ieħor dwar l-esperjenza ta’ dak li fil-ħajja nesperjenzawh bħala infern, bħala mewt, bħala tbatija. Hemm fejn jinsab l-infern tiegħek—li jista’ jkun ta’ ħafna forom—hemmhekk il-Mulej jiġi jiltaqa’ miegħek ukoll u jitlob li tistqarr il-fidi tiegħek fih: mhux bħala dak li se jeħilsek mill-attakki tal-ħażin jew mit-tiġrib tal-ħajja għax iżommok f’bozza, imma tistqarr il-fidi fih bħala l-blata soda li fuqha se tibni ħajtek hekk li, għax hu jinsab miegħek u inti trid tiggranfa miegħu u miegħu biss, inti m’intix se tiġi megħlub.  

L-infern se jaħbat għalik imma mhux se jegħlbek. Se titlef battalji—bla dubju, jista’ jonqos—imma mhux se titlef il-gwerra. U dan jgħodd għalina b’mod mill-iktar qawwi mhux biss bħala individwi imma iktar u iktar bħala Knisja li suppost aħna l-poplu l-ġdid ta’ Alla mibni fuq l-istqarrija ta’ fidi f’Ġesù bħala l-uniku salvatur u ħellies tagħna; Knisja li hi stess hija mhedda mill-ħażin u li xi kultant jidħol fiha wkoll u jnawwarha, proprju għax aħna nitnawru mill-ħażin u nħassru l-ġisem kollu ta’ Kristu, il-Knisja.  

Talba

Mulej, ma nafx jekk nistax nagħmel l-istqarrija ta’ Pietru li inti l-Messija, Bin Alla l-ħaj. Ibgħat fuqi l-Ispirtu Qaddis tiegħek ħalli tassew jgħarrafni l-imħabba li l-Missier urieni u jrid jurini permezz tiegħek. Wassalni għal stqarrija konvinta tal-fidi tiegħi fik mhux minkejja d-diffikultajiet li magħhom inħabbat wiċċi imma proprju nistqarrek bħala Alla u Salvatur quddiem l-infern tal-ħajja tiegħi sabiex inti tfawwar fija l-ilma tal-ħajja tiegħek u ssaħħaħ il-blata ta’ ħajti u l-blata tal-Knisja.