Jien ta’ qalb ħelwa u umli

Erbatax-il Ħadd taż-Żmien ta’ Matul is-Sena

Kolletta

O Alla, inti rġajt waqqaft id-dinja mġarrfa billi Ibnek ċekken lilu nnifsu: imla lill-fidili tiegħek b’ferħ qaddis, u agħti hena bla tmiem lil dawk li inti ħlist mill-jasar tad-dnub. B’Ibnek Ġesù Kristu Sidna, li hu Alla, u li miegħek jgħix u jsaltan flimkien mal-Ispirtu s-Santu, għal dejjem ta’ dejjem.

Ammen. 

Ara, is-sultan tiegħek ġej għandek ġust u rebbieħ.
Żak 9, 9-10

Qari mill-Ktieb tal-Profeta Żakkarija
Dan jgħid il-Mulej:
“Ifraħ kemm tiflaħ, bint Sijon,
għajjat bil-ferħ, bint Ġerusalemm!

Ara, is-sultan tiegħek ġej għandek;
ġust u rebbieħ,
umli u riekeb fuq ħmar,
fuq felu ta’ ħmara.

Hu jeqred il-karru minn Efrajm
u ż-żiemel minn Ġerusalemm;
jinqered il-qaws tal-gwerra.

Hu jxandar il-paċi lill-ġnus,
il-ħakma tiegħu tkun minn baħar sa baħar,
u mix-xmara tal-Ewfrat sat-trufijiet”.

Il-Kelma tal-Mulej.
R/. Irroddu ħajr lil Alla

Salm 144 (145), 1-2.8-9.10-11.13cd-14

R/. (1): Mulej, inbierek ismek għal dejjem

Ħa nkabbrek, Alla tiegħi, sultan,
u nbierek ismek għal dejjem ta’ dejjem.
Kuljum irrid inbierkek,
u nfaħħar ismek għal dejjem ta’ dejjem. R/.

Twajjeb u ħanin il-Mulej,
idum biex jagħdab u kollu tjieba.
Twajjeb ma’ kulħadd il-Mulej,
tjubitu fuq kull ma għamel. R/.

Kull ma għamilt iroddlok ħajr, Mulej;
iberkuk il-ħbieb tiegħek kollha.
Is-sebħ tas-saltna tiegħek ixandru,
fuq is-setgħa tiegħek jitkellmu. R/.

Ta’ kelmtu l-Mulej fil-wegħdiet tiegħu kollha,
twajjeb f’dak kollu li għamel.
Iwieżen il-Mulej lil kull min se jaqa’,
iqajjem lil kull min hu mitluq. R/.

Jekk tmewtu bl-Ispirtu l-għemil tal-ġisem, tgħixu.
Rum 8, 9.11-13

Qari mill-Ittra ta’ San Pawl Appostlu lir-Rumani
Ħuti, intom ma intomx taħt il-ħakma tal-ġisem, imma tal-Ispirtu, ladarba hemm l-Ispirtu ta’ Alla jgħammar fikom. Jekk xi ħadd ma għandux fih l-Ispirtu ta’ Kristu, dan mhuwiex tiegħu. Jekk l-Ispirtu ta’ dak li qajjem lil Ġesù mill-imwiet jgħammar fikom, Alla stess li qajjem lil Kristu mill-imwiet iqajjem għall-ħajja wkoll il-ġisem mejjet tagħkom, bis-saħħa tal-Ispirtu li jgħammar fikom.

Hekk mela, ħuti, aħna m’aħniex midjunin mal-ġisem biex ngħixu skond il-ġisem. Għax jekk tgħixu skond il-ġisem, tmutu; imma jekk tmewtu l-għemil tal-ġisem bl-Ispirtu, tgħixu.

Il-Kelma tal-Mulej
R/. Irroddu ħajr lil Alla

Akklamazzjoni qabel l-Evanġelju
Mt 11, 25

Hallelujah. ℟. Hallelujah.

Infaħħrek, Missier, Sid is-sema u l-art,
għax inti dawn il-ħwejjeġ tas-Saltna wrejthom liċ-ċkejknin.

Hallelujah. ℟. Hallelujah.

Jien ta’ qalb ħelwa u umli.
Mt 11, 25-30

Qari mill-Evanġelju skond San Mattew
F’dak iż-żmien Ġesù qabad u qal: “Infaħħrek, Missier, Sid is-sema u l-art, għax inti dawn il-ħwejjeġ ħbejthom lil min għandu l-għerf u d-dehen u wrejthom liċ-ċkejknin. Iva, Missier, għax lilek hekk għoġbok. Kollox kien mogħti lili minn Missieri, u ħadd ma jagħraf lill-Iben jekk mhux il-Missier, kif ħadd ma jagħraf lill-Missier jekk mhux l-Iben u dak li lilu l-Iben irid jgħarrafhulu.

Ejjew għandi, intom ilkoll li tinsabu mħabbtin u mtaqqlin, u jiena nserraħkom. Ħudu fuqkom il-madmad tiegħi u tgħallmu minni, għaliex jiena ta’ qalb ħelwa u umli, u intom issibu l-mistrieħ għal ruħkom. Għax il-madmad tiegħi ħelu u t-toqol tiegħi ħafif”.

Il-Kelma tal-Mulej.
R/. Tifħir lilek, Kristu.

Riflessjoni

Wara li għal tliet Ħdud smajna d-diskors ta’ Ġesù dwar id-dixxipli u l-missjoni tagħhom, ir-rakkont kontinwu tal-Evanġelju skont San Mattew jaqbeż parti sewwa minn kapitlu 11 fejn Ġwanni l-Battista jibgħat għand Ġesù tnejn mid-dixxipli tiegħu biex jistaqsih jekk huwiex dak li kellu jiġi, u Ġesù jwieġeb permezz ta’ għemejjel li Ġwanni kien żgur se jifhimhom bħala sinjal li ġie inawgurat iż-żmien tal-fidwa, u, wara li jitkellem dwar Ġwanni, Ġesù jattakka lil dawk il-bliet li ma laqgħux din l-istess aħbar tajba ta’ salvazzjoni. Minflok, il-liturġija tal-Kelma f’dal-Ħadd teħodna immedjatament lejn l-aħħar biċċa ta’ kapitlu 11. 

Dan it-talba/diskors qasir ta’ Ġesù nistgħu naqsmuh f’żewġ partijiet ewlenin. L-ewwel biċċa hija apostrofi ta’ tifħir lill-Missier għall-mod li għażel biex jgħarraf il-wasla ta’ din il-fidwa, mod li jfixkel lil dawk li kienu wisq ċerti minnhom infushom sabiex jagħrfu mill-ġdid li jafu l-eżistenza tagħhom mhux lill-ħila tagħhom imma lil Alla, u fl-istess waqt isaħħaħ liċ-ċkejknin li n-nuqqas ta’ pretensjoni u suppervja tpoġġihom f’qagħda tajba quddiem Alla sabiex jilqgħu dak li jrid jgħidilhom u jgħarrafhom permezz ta’ Ġesù. Huma ċ-ċkejknin li lesti jilqgħu Alla li jiġi jiltaqa’ magħna biex narawh permezz ta’ Ġesù, l-Iben ta’ Alla magħmul bniedem. Huma ċ-ċkejknin li jistgħu jaċċettaw Alla li jiċċekken. Għall-kuntrarju, dawk li jħossuhom għorrief u dehnin, l-għerf tagħhom jagħmilhielhom iktar diffiċli biex jilqgħu l-għerf ta’ Alla li bil-loġika tagħna ma jinftehimx. Isibuha diffiċli li jilqgħu Alla li jixxejjen għax jheżżeż u jriegħed il-pedestalli li fuqhom jitilgħu għax iħossuhom superjuri għall-oħrajn—tentazzjoni li aħna wkoll nistgħu naqgħu fiha meta nitqabblu ma’ persuni li f’għajnejna jidhru ’l bogħod, filwaqt li aħna wisq ċerti mit-tjubija morali tagħna quddiem Alla, ukoll jekk qalbna mhijiex tassew għal kollox tiegħu. 

It-tieni parti hija proprju indirizzata lil dawn iċ-ċkejknin, lil dawk li jinsabu mħabbtin u mtaqqlin u jaċċettaw li huma fil-ħtieġa ta’ Alla. Dan il-mistrieħ żgur li Ġesù joffrih ukoll lil dawk li jitfixxklu quddiem il-mod kif Alla jaħdem, kemm-il darba jagħżlu li huma wkoll jilqgħu l-istedina ta’ Ġesù, “Ejjew għandi.” 

Però l-mistrieħ li jwiegħed Ġesù mhuwiex xi skema ta’ rtirar kmieni jew xi vaganza. Fil-fatt, xorta rridu nerfgħu l-madmad. Imma hu madmad ħelu u piż ħafif proprju għax il-qalb tal-bniedem kontinwament tfittex dak li jista’ jimlieha u, meta tagħżel lil Ġesù, tkun qed tagħżel li timtela b’dak li hu għal kollox ikbar minnha, u mhux sempliċiment daqsha—meta naħsbu li fil-persuna l-oħra se nsibu s-soluzzjoni għax-xejn u l-vojt tagħna li jtaqqalna u jfixkilna—jew saħansitra ferm iżgħar minnha—oġġetti, flus, semmi li trid. Il-mistrieħ tal-qalb li qed joffrilna Ġesù huwa dik iċ-ċertezza u kalma fih li twaqqaf lil qalbna milli tkompli tiġġerra ’l hemm u ’l hawn biex tfittex dak li se jimlieha għal kollox għaliex tagħraf li hu biss f’Ġesù li tista’ ssib il-milja tagħha; minnu biss tista’ tieħu l-ħajja u s-salvazzjoni tassew. 

Talba

Mulej, hekk kif is-sħana tas-sajf iġġib magħha ħafna telqa’ u huwa wkoll żmien li fih infittxu ftit iktar mumenti ta’ mistrieħ li jaħjuna u jerġgħu jġibuna f’postna mill-ġdid, ħa jidwi f’qalbna il-kliem kollu ħlewwa, “Ejjew għandi,” sabiex tassew inkunu nistgħu nsibu dak il-mistrieħ li minn magni jerġa’ jagħmilna umani; li minn skjavi jerġa’ jagħmilna aħwa u wlied maħbuba u mifdija; li minn bhejjem tat-tagħbija, maħqura bix-xogħol jew bil-piż tal-ħajja, jerġa’ jagħmel lil ruħna ħafifa biżżejjed biex ma titfixkilx fil-mumenti diffiċli imma tkun tista’ togħla ’l fuq lejn Dak li ma ħalaqhiex għaċ-ċokon imma għall-kobor, għall-qdusija. Ammen.