Il-falliment tal-bniedem

L-Ewwel Ħadd tar-Randan Sena A

Kolletta

O Alla li tista’ kollox, bit-taħriġ ta’ kull sena matul ir-Randan imqaddes agħtina li nifhmu dejjem iżjed il-misteru ta’ Kristu, u li b’ħajja xierqa niksbu l-frott tiegħu. B’Ibnek Ġesù Kristu Sidna, li hu Alla, u li miegħek jgħix u jsaltan flimkien mal-Ispirtu s-Santu, għal dejjem ta’ dejjem. Ammen.

Ammen.

Il-ħolqien ta’ Adam u Eva, u d-dnub tagħhom.
Ġen 2:7-9; 3:1-7

Qari mill-Ktieb tal-Ġenesi
Il-Mulej Alla sawwar il-bniedem mit-trab tal-art u nefaħlu fi mnifsejh nifs il-ħajja, u l-bniedem sar ħlejqa ħajja. U l-Mulej Alla ħawwel ġnien fl-Għeden, in-naħa tal-Lvant, u qiegħed hemm il-bniedem li kien sawwar. U l-Mulej Alla nibbet mill-art is-siġar kollha li jpaxxu l-għajn u bnina għall-ikel; u s-siġra tal-ħajja f’nofs il-ġnien u s-siġra ta’ tagħrif it-tajjeb u l-ħażin.

Is-serp kien l-aktar wieħed li jilħaqlu fost l-annimali selvaġġi kollha, li kien għamel il-Mulej Alla. U qal lill-mara: “Tassew li Alla qalilkom: ‘La tiklux mis-siġar kollha tal-ġnien’?”. U l-mara wieġbet lis-serp: “Mill-frott tas-siġar fil-ġnien nistgħu nieklu. Imma mill-frott li hemm f’nofs il-ġnien, Alla qalilna: ‘La tiklux minnu, u lanqas ma għandkom tmissuh, inkella tmutu’”.

U s-serp qal lill-mara: “Le, żgur ma tmutux. Imma Alla jaf li dakinhar li tieklu minnu jinfetħu għajnejkom u ssiru bħal allat, li jafu t-tajjeb u l-ħażin”. U l-mara rat li s-siġra kienet tajba għall-ikel u tiġbdek fil-għajn, u s-siġra tħajrek biex tikseb id-dehen; u ħadet mill-frott u kielet. Imbagħad tat ukoll lil żewġha, li kien magħha, u kiel. U nfetħu għajnejhom it-tnejn u ntebħu li kienu għerja, u ħietu weraq tat-tin, u għamlu iħżma.

Il-Kelma tal-Mulej.
R/. Irroddu ħajr lil Alla

Salm 50(51):3-4,5-6a,12-13,14,17

R/. (ara 3a): Ħenn għalina, Mulej, għaliex dnibna.

Ikollok ħniena minni, o Alla, fi tjubitek;
fil-kobor tal-ħniena tiegħek ħassar ħtijieti.
Aħsilni kollni mill-ħtija tiegħi;
naddafni mid-dnub tiegħi. R/.

Għax jien nagħrafhom ħtijieti;
id-dnub tiegħi dejjem quddiemi.
Kontrik biss jiena dnibt,
u dak li hu ħażin f’għajnejk għamilt. R/.

Oħloq fija qalb safja, o Alla,
u spirtu qawwi ġedded fija.
La twarrabnix minn quddiemek;
tneħħix minni l-ispirtu qaddis tiegħek. R/.

Roddli l-hena tas-salvazzjoni tiegħek,
u bi spirtu qalbieni wettaqni.
Iftaħli xufftejja, Sidi,
u fommi jxandar it-tifħir tiegħek. R/.

Fejn kotor id-dnub, kotrot fuq li kotrot il-grazzja.
Rum 5:12-19

Qari mill-Ittra ta’ San Pawl Appostlu lir-Rumani
Ħuti, kien permezz ta’ bniedem wieħed li fid-dinja daħal id-dnub, u permezz tad-dnub il-mewt, u hekk il-mewt laħqet il-bnedmin kollha, għax kollha dinbu. Kienet għadha ma waslitx il-Liġi, id-dnub kien ġa fid-dinja: imma d-dnub ma kienx magħdud, ladarba Liġi ma kienx hemm. Madankollu l-mewt saltnet ukoll minn Adam sa Mosè, imqar fuq dawk li ma waqgħux fid-dnub li fih kien waqa’ Adam, li kien xbieha ta’ dak li kellu jiġi. Imma d-don mhuwiex bħall-ħtija. Għax jekk permezz ta’ ħtija waħda mietet il-kotra, aktar u aktar issa l-grazzja ta’ Alla u d-don mogħti bil-grazzja ta’ bniedem wieħed li hu Ġesù Kristu, xterdu bil-bosta fuq il-kotra. U d-don anqas ma hu bħall-frott ta’ dak il-wieħed li dineb; għax tassew, il-ġudizzju mogħti fuq dnub wieħed wassal sal-kundanna, iżda d-don mogħti wara ħafna dnubiet iwassal għall-ġustifikazzjoni. Għax jekk minħabba fil-ħtija ta’ wieħed waħdu saltnet il-mewt permezz ta’ dak il-wieħed, aktar u aktar dawk li jirċievu l-kotra tal-grazzja u d-don tal-ġustizzja għad isaltnu fil-ħajja permezz ta’ wieħed li hu Ġesù Kristu.

Mela kif bil-ħtija ta’ wieħed waħdu waslet il-kundanna fuq il-bnedmin kollha, hekk ukoll bl-opra tal-ġustizzja ta’ wieħed waslet lill-bnedmin kollha l-ġustifikazzjoni tal-ħajja. Għax kif bid-diżubbidjenza ta’ bniedem wieħed il-ħafna saru midinbin, hekk ukoll bl-ubbidjenza ta’ wieħed il-ħafna jsiru ġusti.

Il-Kelma tal-Mulej.
R/. Irroddu ħajr lil Alla.

Jew il-forma l-qasira

QARI II
Fejn kotor id-dnub, kotrot fuq li kotrot il-grazzja.
Rum 5:12,17-19

Qari mill-Ittra ta’ San Pawl Appostlu lir-Rumani
Ħuti, kien permezz ta’ bniedem wieħed li fid-dinja daħal id-dnub, u permezz tad-dnub il-mewt, u hekk il-mewt laħqet il-bnedmin kollha, għax kollha dinbu. Għax jekk minħabba fil-ħtija ta’ wieħed waħdu saltnet il-mewt permezz ta’ dak il-wieħed, aktar u aktar dawk li jirċievu l-kotra tal-grazzja u d-don tal-ġustizzja għad isaltnu fil-ħajja permezz ta’ wieħed li hu Ġesù Kristu. Mela kif bil-ħtija ta’ wieħed waħdu waslet il-kundanna fuq il-bnedmin kollha, hekk ukoll bl-opra tal-ġustizzja ta’ wieħed waslet lill-bnedmin kollha l-ġustifikazzjoni tal-ħajja. Għax kif bid-diżubbidjenza ta’ bniedem wieħed il-ħafna saru midinbin, hekk ukoll bl-ubbidjenza ta’ wieħed il-ħafna jsiru ġusti.

Il-Kelma tal-Mulej.
R/. Irroddu ħajr lil Alla.

Akklamazzjoni qabel l-Evanġelju
Mt 4:4b

R/. Glorja u tifħir lilek, Kristu!
Il-bniedem mhux bil-ħobż biss jgħix,
iżda b’kull kelma li toħroġ minn fomm Alla.
R/. Glorja u tifħir lilek, Kristu!.

Ġesù jsum għal erbgħin jum u jiġġarrab mix-xitan.
Mt 4:1-11

Qari mill-Evanġelju skond San Mattew
F’dak iż-żmien, l-Ispirtu ħa lil Ġesù fid-deżert biex ix-Xitan iġarrbu. U Ġesù baqa’ sajjem għal erbgħin jum u erbgħin lejl, u fl-aħħar ħadu l-ġuħ. U resaq it-tentatur u qallu: “Jekk inti Bin Alla, ordna li dan il-ġebel isir ħobż”. Iżda Ġesù wieġbu: “Hemm miktub: ‘Il-bniedem mhux bil-ħobż biss jgħix, iżda b’kull kelma li toħroġ minn fomm Alla’”.

Imbagħad ix-Xitan ħadu miegħu fil-Belt imqaddsa, qiegħdu fuq il-quċċata tat-tempju, u qallu: “Jekk inti Bin Alla, inxteħet għal isfel; għax hemm miktub li: ‘Lill-anġli tiegħu jordnalhom jieħdu ħsiebek, u li fuq idejhom jerfgħuk, ħalli ma taħbatx riġlek ma’ xi ġebla’”. Qallu Ġesù: “Hemm miktub ukoll: ‘Iġġarrabx lill-Mulej, Alla tiegħek’”.

Għal darb’oħra x-Xitan ħadu miegħu fuq muntanja għolja ħafna, urieh is-saltniet kollha tad-dinja u l-glorja tagħhom, u qallu: “Dawn kollha nagħtihom lilek jekk tinxteħet tadurani”. Imbagħad qallu Ġesù: “Itlaq, Xitan! Għax hemm miktub: ‘Lill-Mulej, Alla tiegħek, għandek tadura, u lilu biss taqdi’”.

Imbagħad ix-Xitan ħallieh. U minnufih ġew xi anġli u kienu jaqduh.

Il-Kelma tal-Mulej.
R/. Tifħir lilek, Kristu.

Riflessjoni

Filwaqt li l-Knisja tistedinna kontinwament għall-konverżjoni, matul iż-żmien tar-Randan din is-sejħa issir b’aktar intensita’. Permezz tas-siltiet mill-Iskrittura magħżula biex jiġu pproklamati waqt iċ-ċelebrazzjoni ewkaristika ta’ matul dan iż-żmien, il-Knisja tgħinna biex nifhmu tassew kif nistgħu nesperjenzaw din il-konverżjoni. U -ċiklu ta’ qari li jsir fis-Sena A huwa qari li sa mill-ewwel sekli tal-Knisja kien magħżul sabiex jakkumpanja lil dawk li jkunu se jitgħammdu f’Sibt il-Għid permezz ta’ riti li jrisu f’dawn il-Ħdud.

Il-qari tal-Kelma ta’ Alla llum ifehimna aħjar għaliex għandna nikkonvertu, lejn xiex għandna nikkonvertu, u min Hu dak li permezz tiegħu aħna nistgħu nikkonvertu.

Il-qari mill-Ktieb tal-Ġenesi jiddiskrivilna l-istat oriġinali tal-bniedem bħala dak il-ħlejqa maħluqa minn Alla xbieha tiegħu. Alla żejjen lill-bniedem b’ħafna kwalitajiet sbieħ, fuq kollox bil-libertà—tant li uża din l-istess libertà biex idur kontra l-Ħallieq tiegħu stess u ried isir daqsu! Għaldaqstant, li nikkonvertu jfisser li nerġgħu lura għal dak l-istat ta’ ħbiberija intima ma’ Alla li kellu l-bniedem fil-bidu tal-ħolqien Mhix relazzjoni mibnija fuq il-liġi u l-biża’ imma waħda mibnija fuq l-imħabba.

Ħafna minna għadhom jiftakru ċar ħafna mistoqsija u tweġiba li kienu jsiru fl-ewwel snin tal-katekeżi: “Għalfejn ħalqek Alla?” “Alla ħalaqni biex nagħrfu, nħobbu u naqdih, u hekk wara din il-ħajja immur nithenna bih għal dejjem.” Il-konverżjoni ġenwina tikkonsisti f’dawn it-tliet passi. L-ewwel li ngħarfu lil Alla bħala dak li tassew hu: il-Ħallieq u l-Missier ta’ kulħadd. It-tieni pass hu li tassew inħobbuh: li Hu jiġi dejjem u f’kollox fl-ewwel post f’ħajjitna; li qalbna tħabbat ma’ dik tiegħu. Iżda l-konverżjoni sinċiera ma ssibx il-milja tagħha jekk ma twassalx għall-qadi ta’ Alla, l-iktar billi nagħrfu x’inhi r-rieda ta’ Alla f’ħajjitna u nagħmluha. 

Jekk niflu tajjeb il-qari tal-Evanġelju tal-lum skont San Mattew, insibu lil Ġesù jsegwi dan il-proċess fit-taqbida tiegħu fid-deżert kontra x-xitan. Fl-ewwel tentazzjoni, Ġesù jurina li lil Alla nagħrfuh permezz tal-Kelma tiegħu. It-tieni darba li x-xitan jittanta ’l Ġesù, Ġesù jwissih li min tassew iħobb lil Alla ma jġarrbux billi jabbuża mil-libertà li tah. Fl-aħħarnett, ix-xitan waqaf jittanta lil Ġesù meta dan urieh li hu lest li jaqdi biss lil Alla waħdu.

Imma din il-konverżjoni ma nistgħux inġibuha bl-isforzi tagħna biss. Kif jgħidilna San Pawl fit-Tieni Qari, “l-grazzja ta’ Alla u d-don mogħti bil-grazzja ta’ bniedem wieħed li hu Ġesù Kristu, xterdu bil-bosta fuq il-kotra.” Huwa permezz ta’ Ġesù biss li aħna nistgħu nduru lejn Alla u nsejħulu: “Abba, Missier.”

Matul dan l-Ewwel Ħadd tar-Randan, dawk il-katekumeni li jkunu se jitgħammdu waqt il-Vġili tal-Għid isirilhom dak li hu magħruf bħala r-Rit tal-Għażla. Dan hu rit li permezz tiegħu huma jiġu mistiedna sabiex tassew jagħżlu lil Kristu bħala s-Salvatur tagħhom u hekk jidħlu aktar fil-fond fil-misteru tal-mewt u l-qawmien ta’ Ġesù.

Jalla dan ir-Randan ikun għalina lkoll żmien ta’ konverżjoni ġenwina, ta’ grazzja u ta’ ħafna barkiet.

Talba

O Alla, Missier għażiż tagħna, inti trid iġġedded kollox fi Kristu u tiġbed il-bnedmin kollha lejh; mexxi lil dawn l-ulied tal-Knisja magħżulin biex jirċievu l-magħmudija, u agħmel li jkunu fidili għas-sejħa tagħhom, biex jinbnew fis-saltna ta’ Ibnek u jirċievu s-siġill tal-Ispirtu s-Santu skont il-wegħda tiegħek. Bi Kristu Sidna. Ammen.